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Di dolore ostello non donna di province ma bordello


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Si tratta di Sordello da Goito, presso Mantova, un famoso poeta e trovatore del xiii secolo.
Proseguendo nel loro cammino Dante e Virgilio incontrano un'anima che se nesta sola soletta, in atteggiamento fiero e disdegnoso.
In questa lunga invettiva, 25 versi, il termine Italia non rappresenta solo una denominazione geografica ma per la prima volta una vera e propria nazione.
Venimmo a lei: o anima lombarda, come ti stavi altera e disdegnosa e nel mover de li occhi onesta e tarda!e l'ombra, tutta in sé romita, surse ver' lui del loco ove pria stava, dicendo: «O Mantoano, io son Sordello de la tua terra!E' proprio l'incontro con Sordello a far nascere in Dante questa invettiva di natura politica (tematica presente in tutti i canti sesti) perché Sordello ha scelto una lingua sovranazionale, l'occitanico, e ha assunto quasi un ruolo profetico nei confronti dei baroni, rimproverandoli per la loro.La lettura é deprimente, non tanto per la povertà del linguaggio quanto per lampiezza del fenomeno corruttivo, che viene messo in evidenza come abituale e generalizzato in tutti i settori della vita politica ed economica del Paese.Cerca, misera, intorno da le prode le tue marine, e poi ti guarda in seno, s'alcuna parte in te di pace gode.
Molti rifiutan lo comune incarco; ma il popol tuo solicito risponde sanza chiamare, e grida: «I' mi sobbarco!».
Quante volte, del tempo che rimembre, legge, moneta, officio e costume hai tu mutato e rinovate membre!
Sordello e Dante condividono lo stesso ruolo di profeti in nome della comune appartenenza culturale e linguistica a questa Italia.
Sanz'esso fora la vergogna meno.
Molti han giustizia in cuore, e tardi scocca per non venir sanza consiglio a l'arco; ma il popol tuo l'ha in sommo de la bocca.Quando Virgilio inizia le presentazioni con il nome del luogo che gli ha dato i natali, Mantua (alla latina: Mantova l'anima espiante si precipita verso di lui per abbracciarlo, riconoscendo in Virgilio un compaesano: 67 Pur Virgilio si trasse a lei, pregando 68 che.Ahi serva Italia di dolore ostello,.non donna di province, ma bordello!Districatosi a stento da quella folla insistente, si accinge a riprendere la via che conduce al pendio del monte del Purgatorio, quando Virgilio gli indica un' anima che se ne sta in disparte e guarda fissamente verso di loro.Ahi serva Italia, di dolore ostello, nave sanza nocchiere in gran tempesta, non donna di province, ma bordello!e l'ombra, tutta in sé romita, 73 surse ver' lui del loco ove pria stava, 74 dicendo: «O Mantoano, io son Sordello 75 de la tua terra!Quivi pregava con le mani escort savigliano sporte.Queste anime in vita furono uomini politici che perirono durante le lotte civili causate dall'odio delle opposte fazioni che dividevano le citta del tempo; Dante, pur promettendo quanto esse gli chiedono, le tratta con un certo sdegnoso distacco, in quanto sono il simbolo di quell'odio.Lo scritto inizia così: Altri dieci buoni motivi per cui i 5Stelle non potranno mai governare né Roma, né lItalia, né un condominio e prosegue riportando il lungo elenco, fatto dal suddetto giornalista, di politicanti e presunti reati dai medesimi commessi, intercalato dal ritornello Caos.Virgilio le chiede indicazioni sul cammino ma lo sconosciuto non risponde, vuole sapere prima chi ha davanti.Commento: Dante e, virgilio sono nell'Antipurgatorio, fra le anime di coloro che trascorsero la vita nel peccato e, morti di morte violenta, solo negli ultimi istanti di vita si pentirono delle proprie colpe;essi resteranno nell'Antipurgatorio per un tempo pari alla durata della propria vita.AHI serva italia, DI dolore ostello 76 Ahi serva Italia, di dolore ostello, 77 nave sanza nocchiere in gran tempesta, 78 non donna di province, ma bordello!Dante riconosce che questa condizione così desolata è dovuta ai politici del tempo ma soprattutto alle due somme autorità, il papa e l'imperatore, che per ambizione e miopia non adempiono ai loro doveri di guide spirituale e temporale.


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